Contrairement à la plupart des sites touristiques de Kostroma, l'église de la Nativité du Christ, souvent appelée Ilyinsky par l'allée, se dresse sur la rive droite de la Volga. Ces lieux appartenaient au boyard Gleb Ivanovich Morozov, dont l'épouse, le célèbre prédicateur de la vieille croyance, est représentée sur la célèbre toile de V.I. "Boyarynya Morozova" de Surikov. L'église de pierre a été témoin des événements tragiques du schisme de l'église en Russie et a traversé une période difficile de la campagne antireligieuse du 20e siècle. Aujourd'hui, cet ancien temple est inclus dans les itinéraires populaires de "l'Anneau d'or" de la Russie.
Histoire de l'église
Le temple pittoresque et majestueux se dresse du côté Zavolzhskaya de Kostroma depuis plus de 350 ans. Les historiens sont sûrs que la ville antique était à l'origine située ici, sur la rive droite de la Volga. Et seulement après l'invasion des troupes de Batu Khan (1238), les gens se sont déplacés vers la rive opposée de la rivière.
Vue de l'église du côté de la rue Dahnaya
Autrefois, le temple était l'église paroissiale du village. La colonie, en tant que patrimoine familial, appartenait au noble et riche boyard Gleb Ivanovich Morozov. Après sa mort, la colonie de Kostroma a été héritée par la veuve du boyard, Theodosya Prokofievna (née Sokovnina), qui est devenue plus tard une associée du partisan disgracié de la foi des vieux croyants, l'archiprêtre Avvakum.
L'église en briques sur une haute colline au-dessus de la Volga a été construite par les Morozov en 1649-1652. Et la raison de la construction en pierre coûteuse, très probablement, était le mariage du boyard avec Feodosia Prokofievna Sokovnina, dix-sept ans. Le premier mariage de Morozov, qui a duré environ 30 ans, s'est avéré sans enfant. Devenu veuve, le riche boyard décide de se remarier et fonde de grands espoirs sur une nouvelle union familiale. Depuis 1663, la nouvelle église est d'abord mentionnée dans les chroniques comme fonctionnant.
Vue de la porte à trois arches avec une clôture en arrière-plan de l'église
Les archéologues travaillant à la base de la colonie fortifiée de la colline, sur la base des découvertes, ont suggéré que le temple en briques était très probablement précédé d'un temple en bois, qui a brûlé lors d'un incendie au milieu du XVIIe siècle. L'église en brique de la Nativité du Christ est devenue la première église en pierre construite du côté de Zavolzhskaya. Il avait cinq chapitres et deux autels latéraux - Ilyinsky et Feodosia. On sait que des manoirs de boyards en bois se trouvaient à proximité.
Pendant le schisme de l'église, après un conflit avec le tsar, l'arrestation et la privation du nom de la boyarynya Morozova, elle a été exilée au monastère de Borovsk et emprisonnée dans une prison. Là, le vieux croyant en disgrâce mourut de faim en 1675. Le fils unique des Morozov n'a survécu que 3 ans à sa mère et est décédé à l'âge de 20 ans. Après cela, la colonie, comme les autres domaines de Morozov, a été reconnue comme domaine de déshérence, dans lequel il n'y avait pas d'héritiers. Et ils ont été radiés au trésor du souverain.
Icône sur la porte à trois arches
La première restructuration de l'église de la Nativité du Christ a commencé lorsque le clan boyard Khitrovo a commencé à posséder la colonie. Tout d'abord, la chapelle latérale nord a été démantelée et la composition du clocher a été compliquée. La destruction de la chapelle latérale de Feodosia a très probablement été effectuée pour effacer la mémoire du boyard en disgrâce. Après sa mort, les vieux-croyants ont vénéré les lieux associés à la veuve de Morozov et ont continué à visiter activement l'église de la ville et à prier pour l'âme du boyard décédé. Ils n'ont pas osé interdire officiellement un tel pèlerinage. Mais la nouvelle église n'a pas voulu le supporter et la chapelle dédiée à Morozova a été démantelée. Les chercheurs suggèrent que cela s'est produit en 1683.
Plus tard, quatre chapitres secondaires ont été retirés de l'église. Dans les années 1820, la majeure partie du sommet de la colline était entourée d'une clôture en pierre, qui est devenue une partie organique de l'ensemble du temple. Dans la partie ouest de cette clôture, une belle porte à trois arches avec des coupoles a été érigée.
Vue de la façade sud de l'église
L'église sur la colline avait l'air très pittoresque, et ces lieux ont toujours attiré de nombreux artistes et écrivains. L'église de la Nativité du Christ a beaucoup impressionné le jeune A.N. Ostrovski. Et les croquis créés par les artistes G.G. et N.G. Les Tchernetsov, ainsi que des photographies du début du XXe siècle, ont ensuite servi d'excellent matériau pour les travaux de restauration et de restauration.
Le nouveau gouvernement soviétique n'a pas fermé l'église immédiatement, mais seulement en 1936. Et au début des années 1930, toutes les cloches ont été lancées avec provocation du clocher de l'église. La plus grosse cloche ne pouvait pas être tirée à travers l'ouverture voûtée, et les ouvriers brisèrent de manière barbare le bord de la maçonnerie. En 1941, un décret a été publié pour démolir l'église, mais le déclenchement de la guerre a changé les plans. Plus tard, des entrepôts de céréales ont été situés dans le bâtiment de culte. Mais la plupart du temps, ce remarquable monument architectural était en désolation et a été détruit. Dans les années 1950, le cimetière a été détruit et la clôture de l'église a finalement été démantelée, ne laissant que le portail. Il était prévu de construire un parc sur l'ancien cimetière, mais l'endroit est resté abandonné et mal entretenu.
Vue de la façade sud-est de l'église (chapelle d'Elie le prophète)
La restauration du temple a commencé en 1986, et l'architecte L.S. Vassiliev. Initialement, il était prévu de placer des collections de musée dans l'église, mais après 4 ans, il a été rendu aux croyants.
Architecture et décoration d'intérieur
Au 17ème siècle, le bâtiment du temple avait l'air différent. Initialement, une église à cinq dômes et à deux piliers a été construite, entourée d'une galerie sur trois côtés. Le quadrilatère principal était jouxté par deux chapelles - le prophète Elie et le moine martyr Théodosie de Constantinople. Les petites églises adjacentes n'avaient pas d'absides d'autel, mais étaient couronnées de leurs propres dômes. Et à l'ouest du complexe du temple, il y avait un clocher bas au toit de tente.
De gauche à droite : clocher, église de la Nativité du Christ, chapelle d'Elie le prophète
Aujourd'hui, le temple a un dôme et un toit à quatre pentes, à partir duquel l'ancien revêtement podzakomarny a été remplacé. Étonnamment, des modifications, défigurant généralement l'apparence architecturale des bâtiments, ont rendu le temple fortifié plus majestueux. Grâce à de nouvelles formes, il complète laconiquement la colline sur laquelle il se trouve, et attire le regard des voyageurs et des pèlerins.
La décoration des façades du temple est conforme aux traditions typiques des édifices religieux de Kostroma du début et du milieu du XVIIe siècle. Les coins du quadrilatère entourent les omoplates gracieuses. Les petites fenêtres du volume principal sont encastrées dans des niches. Une ceinture arcature-colonne pittoresque longe la façade. Les ouvertures des fenêtres de l'autel sont plus décoratives. Leurs plateaux sont décorés de frontons triangulaires et carénés, et du sud - avec un pittoresque kokochnik à plusieurs lames.
Des découvertes intéressantes ont été faites par des restaurateurs lors de récents travaux de restauration. Ils ont découvert que de nombreux pots en argile étaient construits dans la maçonnerie des parties supérieures des murs du temple. Ces inserts étaient appelés « voix off » et servaient à améliorer l'acoustique à l'intérieur du temple.
L'état actuel du temple et le régime des visites
L'église est active et a le statut de site du patrimoine culturel d'importance fédérale. Une école du dimanche est ouverte à l'église pour les enfants des paroissiens. N'importe qui peut entrer dans l'église.
Comment aller là
Le temple est situé dans la rue. Dachnaya, 17a.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma prend 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). À Kostroma, avant d'atteindre le pont routier sur la Volga, devant le centre commercial RIO, vous devez tourner à gauche dans la rue Zavolzhskaya. Continuez sur 1,25 km et tournez à droite - sur st. Youri Belenogov. Après 1 km, cette rue mènera à la rue Dahnaya, sur laquelle se trouve le temple. Il se tient à droite le long du parcours, à 90 m de l'intersection de ul. Maison de campagne et st. Youri Belenogov.
En train ou en bus. De la gare de Yaroslavsky à Moscou les trains arrivent à Kostroma en 6,04-6,35 heures.De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma en bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. Vous pouvez vous rendre au temple de la ville en bus ou en minibus numéro 20 (arrêt "rue Belenogova"), puis marcher 0,3 km. Ou utilisez un taxi.
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