De nombreuses églises en Russie et à l'étranger sont consacrées en l'honneur de la fête de la Dormition de la Très Sainte Théotokos. Selon la tradition sacrée, ce jour-là, les disciples de I. Christ, qui ont prêché dans différents pays, se sont miraculeusement réunis à Jérusalem pour célébrer l'enterrement de la Mère de Dieu.
Histoire courte
Le sens de la fête est que la mort (dormition) est un sommeil temporaire pour la chair humaine jusqu'à la résurrection à la seconde venue du Christ, qui sera suivie de la vie éternelle. L'âme, séparée du corps, apparaît devant le Seigneur vivant. Ainsi, la Dormition symbolise le triomphe de la vie éternelle sur la mort. Depuis l'époque du prince Vladimir, des églises de l'Assomption ont été construites dans toute la Russie.
L'une des églises dédiées au repos de la Bienheureuse Vierge Marie est située à Mourom, à l'intersection des rues Sverdlova et Krasnoarmeyskaya. Elle est encore visible de loin grâce au haut clocher à deux niveaux. Les premières mentions de l'église de l'Assomption remontent à 1566 - elle était en bois, comme tous les bâtiments de cette époque. En 1790, le marchand Dmitri Likhonine, âgé de 28 ans, qui fait le commerce du yuft (cuir tanné), fournit la quantité suffisante pour la construction d'une église en pierre. Un temple de pierre à un seul dôme est apparu à la place d'un bâtiment en bois fragile. Il avait deux trônes : le principal, consacré au nom de la Dormition de la Mère de Dieu, et une chapelle en l'honneur du saint chrétien Dmitri de Thessalonique, martyrisé pour sa foi. En 1829, le réfectoire est réaménagé et en 1836 un clocher est ajouté à l'église. L'intérieur de l'église de l'Assomption est meublé d'ustensiles d'église, d'icônes, il y a des livres liturgiques, mais il n'y a pas d'antiquités particulièrement vénérées dans l'église.
Église de l'Assomption - un monument à l'ère du classicisme
Pendant plus de 220 ans de son histoire, l'église de la Dormition de la Mère de Dieu a subi d'importants changements d'apparence, mais même sous cette forme, elle est précieuse en tant que monument typique de l'ère du classicisme. La chapelle principale de l'église - celle de l'autel - a été détruite. Le réfectoire et le clocher, reliés par un petit porche (porche), ont survécu jusqu'à nos jours. Le bâtiment géométrique et rectangulaire du réfectoire est couvert d'un toit à deux versants surmonté d'une coupole à croix. La partie médiane de la façade est réalisée sous la forme d'une projection en saillie, créant une composition volumétrique-spatiale, et complétée par un fronton triangulaire. Risalit combine trois hautes fenêtres, décorées d'éléments décoratifs en forme de rectangle en retrait.
La corniche est décorée de " croûtons " - de petites saillies rectangulaires qui forment une rangée intermittente. Le clocher à facettes de l'église de l'Assomption, de plan rectangulaire, est couronné d'un hémisphère à flèche. Le premier étage du beffroi est orné d'ouvertures cintrées encadrées de colonnes verticales. Chacune des façades du premier étage est complétée par un fronton triangulaire. Le deuxième étage a des fenêtres semi-circulaires et des ouvertures de sonnerie cintrées à travers lesquelles les cloches sont visibles. En septembre 2011, la première étape a été franchie pour restaurer l'autel du temple. L'archevêque Vladimir-Suzdal Evlogiy a pris part à cet événement d'importance spirituelle., qui posa la première pierre des fondations de la future chapelle principale de l'église.
