Au sud de la ville égyptienne d'Assouan, à quelques dizaines de kilomètres de la frontière avec le Soudan, se trouve un monument antique dont l'unicité est indéniable. Il s'agit d'un complexe de deux anciens temples égyptiens d'Abou Sibel taillés dans la roche. Aujourd'hui, ils sont situés sur les rives de l'immense lac artificiel Nasser, formé à la suite de la construction du célèbre barrage d'Assouan dans la seconde moitié du siècle dernier. Pour l'Egypte, il s'agissait du chantier du siècle, qui comprenait à grande échelle, unique dans l'histoire de la « réinstallation » des monuments antiques vers un lieu à l'abri de l'eau. Ils ont été démantelés pierre par pierre et soigneusement transportés à un endroit plus élevé. La plus grande des antiquités déplacées était le complexe d'Abou Simbel.
Historique de la découverte
Maintenant, personne n'entreprend de discuter pour quelles raisons pendant de nombreux siècles ces anciens bâtiments ont été recouverts de sable et ont longtemps été cachés aux yeux de l'humanité. L'histoire de la découverte de ces temples est fortuite et remonte au début du XIXe siècle. C'était une promenade ordinaire du voyageur et orientaliste suisse Johann Burckhardt. Il errait le long des creux sablonneux de la rive gauche du Nil lorsqu'il aperçut soudain des fragments d'immenses statues distantes de 200 mètres. A ce moment-là on pouvait comprendre qu'elles sont énormes, mais il était irréaliste de déterminer la pose des statues, qu'elles soient debout ou assises. Depuis ce moment, des travaux archéologiques ont été menés par diverses expéditions pendant de nombreuses années. Et ce n'est qu'à la fin du 19ème siècle que le monde entier a entendu parler des antiquités trouvées d'Abou Simbel.
Bâtiment et architecture
La chronique de la construction de ce complexe est aujourd'hui connue des historiens. Il fait référence à la fin de l'ère du Nouvel Empire. La ville d'Abou Simbel et les temples construits dans la région sont devenus des témoins oculaires silencieux de la période de déclin de la culture de l'Égypte ancienne. Au 13ème siècle, pour commémorer la victoire de Kadesh sur les Hittites, le souverain égyptien Ramsès II le Grand a ordonné que deux temples soient abattus dans la roche sablonneuse. Le premier est dédié au souverain lui-même - le Grand Temple de Ramsès II, et le second - à la déesse Hathor, dont il associa l'image à sa belle épouse Néfertari.
L'entrée du Grand Temple n'est pas construite dans la tradition des structures du sanctuaire égyptien. Il n'y a pas de naos - une pièce spéciale destinée à une statue sculpturale de la divinité. Et les sculptures des Dieux rencontrent immédiatement les visiteurs, depuis l'extérieur du sanctuaire. Les statues de vingt mètres représentent Ramsès II lui-même, assis sur un trône dos au temple, entouré des dieux : Ra-Horus, Amon-Ra et Ptah. Vêtus de robes de cérémonie avec une double couronne sur la tête, ils symbolisent le pouvoir sur tout l'État puissant de Haute et Basse Egypte. Au pied des géants, les images des membres de la famille du souverain contrastent en taille : la mère, la femme et les enfants du pharaon.
Par une journée ensoleillée, les visiteurs pénètrent dans le crépuscule des salles intérieures, ce qui crée un sentiment de douceur et d'obéissance. Le plan intérieur du sanctuaire se compose de quatre salles, situées les unes à la suite des autres. La première salle était accessible aux Égyptiens ordinaires, la seconde - pour la noblesse, la troisième - pour les prêtres, et la dernière ne pouvait être entrée que par le pharaon lui-même avec sa suite. Les salles sont remplies de statues sculpturales du pharaon à l'image d'Osiris, et les murs sont peints de scènes de bataille des campagnes de Ramsès le Grand. Tout est subordonné à un seul objectif - la déification et l'exaltation du Pharaon lui-même.
Les statues géantes de la façade principale du temple étaient toujours visibles de loin. Les premiers rayons du soleil ont peint les figures du colosse dans une couleur marron vif, et sur le fond de leurs propres ombres géantes noires, elles semblaient étrangement majestueuses.
Légendes
L'histoire du temple principal du complexe d'Abou Simbel est entourée de légendes et intéressante pour ses surprises optiques. Les guides racontent toujours aux visiteurs l'histoire des « statues qui pleurent ». On dit qu'à ce jour, les géants à l'entrée du temple à l'aube émettent des sons qui ressemblent à un gémissement. Les gens considéraient cela comme un cri pour leurs fils. Les scientifiques ont trouvé une explication complètement scientifique à ce phénomène. Au fur et à mesure que le soleil se lève, la différence de température entre l'air et le grès augmente fortement, et le mouvement de la roche dans les fissures se produit avec des sons étranges, similaires au meulage. Mais les légendes permettent aux sculptures de donner une apparence humaine, et de se rendre compte que même les Divinités peuvent pleurer, bien plus compréhensible pour l'homme ordinaire.
La chose la plus étonnante qui attire particulièrement les pèlerins à Abou Simbel est l'effet optique qui se produit dans le Grand Temple pendant le mouvement du soleil. La structure technique du sanctuaire est pensée de telle sorte que seulement deux fois par an, en février et octobre, les rayons du soleil pénètrent à l'intérieur du temple. En se déplaçant le long de la suite de salles, la lumière du soleil pénètre dans la pièce la plus éloignée, où elle inonde de rayonnement le visage de la statue de Ramsès, laissant dans l'obscurité la statue de Ptah, le souverain des enfers. C'est ces jours-là que l'afflux de visiteurs au temple augmente considérablement.
Le Petit Temple est situé littéralement à 100 mètres du Temple de Ramsès. Sa construction était dédiée à la déesse Hathor - la divinité mythologique du ciel, de la féminité et du plaisir, personnifiant l'image de l'épouse du pharaon Néfertari. La modestie et la taille réduite, par rapport au bâtiment principal, n'enlèvent rien à l'intérêt de celui-ci. Ici, la façade est représentée par six immenses statues en pied, et leur emplacement dans d'immenses niches et les jeux d'ombre et de lumière leur confèrent une grande monumentalité. En passant l'entrée, les visiteurs pénètrent dans un hall à colonnes sombres menant au sanctuaire. Le saint des saints contient une statue d'une vache sacrée - l'image de la déesse Hathor. Devant la statue se trouve une image de Ramsès le Grand. Cet arrangement d'images symbolisait la protection et le patronage de la déesse pour le souverain.
En parlant du complexe historique actuel d'Abou Simbel, on ne peut que dire que c'est aussi un monument aux efforts inimaginables déployés pour le sauver par des volontaires de nombreux pays. Des millions de voyageurs ont aujourd'hui l'occasion de toucher un autre artefact de l'ancienne civilisation égyptienne. Et compte tenu de l'éloignement de l'emplacement des temples du Caire (plus de 1200 km), comprendre et apprécier la puissance et la taille de l'ancien empire.
Comment aller là
Auparavant, la région nubienne d'Égypte n'était accessible que par avion (jusqu'à la ville la plus proche d'Assouan). Mais aujourd'hui, des bus touristiques viennent régulièrement ici, remplaçant les groupes de touristes les uns après les autres. Pour les voyageurs qui planifient leur voyage par eux-mêmes, il serait plus sage de venir à Assouan pour un jour ou deux. Depuis Assouan, le trajet jusqu'à Abou Simbel sera moins fatiguant. Vous devrez franchir environ 250 km. Et dans ce cas, vous aurez l'occasion de voir de vos propres yeux le célèbre barrage d'Assouan avec un magnifique réservoir, de visiter l'île de Philae, l'île du jardin de Kitchener, le temple Kalabsha, construit au 1er siècle avant JC. et le mausolée Aga Khan.
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